KECEWA DALAM GEMBIRA, GEMBIRA DALAM KECEWA

Alhamdulillah, usai sudah majlis langir pedang yang diadakan pada hari Jumaat tempohari. Majlis yang diserikan dengan tahlil kepada guru-guru buah pukul terdahulu dari kita. Lama atau baru, janganlah ditidakkan sumbangan guru-guru yang meneruskan kelangsungan permainan buah pukul yang sudah pun semakin mendunia sekarang.

Bersyukurlah kita, kerana Allah memilih kita sebagai antara jurai yang akan meneruskan kelangsungan buah pukul amnya, dan Lian Padukan khususnya. Ilmu yang kita ada itu, pelajarilah ia, fahamilah ia, amalkan lah ia dan ajarkan ia pada mereka yang berkehendak. Kelangsungan ilmu akan berterusan dengan adanya guru dan murid.

Bercerita tentang guru-murid, dewasa ini kita melihat kejatuhan akhlak muda-mudi kita banyak yang bermula dengan sirnanya akhlak dan adab berguru. Media-media sosial sudah menunjukkan bukti yang banyak untuk kita telusuri. Semakin hilang adab menghormati guru, semakin hanyut generasi kini dengan kerosakan akhlak yang sangat merisaukan. Dan pada mereka pula kita bakal mewariskan negara ini? Tanya diri sendiri.

Itu secara umum. Tak terkecuali, turut berlaku dalam institusi persilatan kita.

Murid-murid yang dahulunya bersumpah setia untuk sebangun sebangkit dengan guru dan keluarga, akhirnya membawa haluan sendiri hanya kerana salah faham yang tidak mahu dirungkaikan dan dibincangkan.

Itu baru yang merajuk, belum campur lagi yang mengkhianat.

Murid-murid yang dilatih dan diasuh sehingga handal berdiri dan berdikari, akhirnya membuka perguruan sendiri. Kemudian dengan tidak malu mendakwa diri ditauliah Pak Guru yang sudah pun tiada umur lagi (al-Fatihah), sedangkan diri dikhatamkan oleh Guru Utama yang masih ada lagi hayatnya.

Terfikir juga kita, perguruannya mahu disanadkan pada siapa, sedangkan 'benang tali'nya sudahpun putus jua, pengisian ilmunya bagaimana, dan silibusnya pula bagaimana.

Kecewa bunyinya, bukan.

Namun setiap kejadian ada rahmat Allah di sebaliknya. Di balik perpisahan dan perpecahan, kita sudah boleh tapis siapa yang benar-benar ikhlas meneruskan kelangsungan ilmu dan perjuangan, dan siapa yang tewas dengan nafsu dan kemegahan.

Bila orang-orang begini bisa tertapis, kecewa lara jadi ria gembira.

Senjata Lapan Gayang Lima, Ta' Lian Padukan Hilang Di Dunia.

THE WAY OF PADUKAN : PERKEMBANGAN KENDIRI

Berlatihlah.

Walaupun hanya melontarkan 'titik' ke udara berulang kali.

Pastikan dalam sehari-hari, kita tetap ada fikir tentang latihan. Tidak hanya terhad di gelanggang latihan.

Di mana kita berada sekalipun, merupakan medan juang yang bakal memerlukan apa yang kita punyai. Ilmu yang selalu kita amalkan. Yang selalu kita latih tubi.

Memang silibus Lian Padukan tidak banyak untuk dihabiskan. Memang ada yang baru setahun dua, sudah dikhatamkan pelajaran.

Namun, khatam bukanlah penamat, bahkan itulah sebenar-benar permulaan bagi sebuah pencarian.

Memang betul, permainan Lian Padukan ini mudah yang amat. Ringkas yang amat.

Namun, mudah dan ringkas itu janganlah dijadikan hujah untuk berpuas hati dengan apa yang dimiliki. Seringkas-ringkas sifir dua pun, kalau tak diulang guna, gagap juga kita bila ditanya.

Apabila kita berpuas hati dengan setakat peringkat yang kita perolehi, berpuas hati dikhatamkan, berpuas hati dengan keefektifan buah yang kita andalkan, tanpa meneruskan latihan secaa konsisten, ketahuilah sebenarnya kita merencatkan perkembangan kendiri kita.

Personal growth.

Ketahuilah, kekuatan dan keberhasilan ilmu kita adalah produk dari latihan demi latihan, ulangan demi ulangan, kajian demi kaijan, dan talaqi deki talaqi dengan guru.

MEMAHAMI LIAN 7.0 : MENGAPA PERLU MEMAHIRI LIAN?

Sambungan tulisan semalam.

Sekali lagi, untuk lebih mesra dibaca, kawan tulis dalam bentuk point.

1. Gerakan-gerakan dalam seni beladiri adalah gerakan yang bukan norma kehidupan kita. Ada yang mengatakan pergerakan aliran mereka dirumus berdasarkan gerakan semulajadi manusia. Terpulang. Tapi kalau tanya kawan, tidak. Cuba bagitau kawan, siapa di sini yang berjalan dalam keadaan bergelek saban waktu? Ada tak orang yang berjalan sentiasa dalam keadaan menendang ke hadapan, tangan menepis-nepis angin dan lain-lain? Tidak, bukan.

2. Oleh kerana seni beladiri bukanlah pergerakan norma manusia seharian, maka gerakan-gerakan itu perlulah dilatih selalu supaya sebati dengan diri. Perlu diingat, tujuan seni beladiri adalah untuk mengasah diri bertindak mengikut situasi. Pelajaran-pelajaran fizikal Lian Padukan khusus untuk tempur. Melalui lian, gerakan-gerakan yang khusus untuk bertumbuk dilatih supaya sebati dan sedia digunapakai.

3. Melalui lian, kita melatih bahagian-bahagian atau otot-otot badan yang terlindung dari berfungsi dengan kerap. Contohnya, perbuatan gelek. Sungguhpun dalam kehidupan seharian, core section iaitu kawasan abdomen dan pinggang adalah antara otot terbesar digunakan, namun tidaklah banyak melakukan rotation seperti gelek. Maka, melalui lianlah, otot tersebut dilatih dan dihidupkan fungsinya.

4. Sungguhpun pergerakan dalam Lian Padukan bukanlah pergerakan kebiasaan dalam pekerjaan seharian, namun setiap pelajaran dan pergerakan yang disetkan adalah diminimakan bagi menghampiri pergerakan seharian. Oleh itu, pengamal akan merasa neutral apabila melakukan gerakan-gerakan tersebut. Sebagai contoh, keluasan tapak dan langkah. Apabila melakukan jurus dan melangkah, keluasan tapak adalah sesedap rasa, namun stabil. Tidaklah terlalu rendah. Ini adalah untuk memudahkan gerakan dalam silibus mudah diaplikasikan dalam tempur sebenar. Begitu juga badan, sentiasa berhadapan musuh agar kekuatan kelapan-lapan senjata dapat dimaksimumkan penggunaannya.

5. Lian, selain rangkuman pergerakan anggota senjata lapan yang bergerak atas landasan gayang lima, juga adalah himpunan konsep-konsep yang menjadikan pukulan kita sampai kepada lawan. Kawan setuju dengan pendapat seorang sahabat yang mengatakan bahawa buah pukul sebenarnya adalah 'concept based martial art', bukanlah suatu 'style based martial art'. Maksudnya, yang terlebih penting untuk dihayati dalam buah pukul ini adalah konsep-konsep atau petua-petua pukul, syarat pukul, rukun pukul, kata-kata hikmah dan lain-lain. Perbezaan bentuk lian, silibus dan lain-lain hanyalah perbezaan 'style' yang taklah perlu diperbesarkan, cukup sekadar diraikan. Ini kerana, ketika  betul-betul bertumbuk, segala 'style' akan ditenggelami oleh 'concept', seperti buah pukul, 'bertalu-talu' dan 'tidak bermalam' yang akan kelihatan diandalkan.

6. Kawan teringat pula tentang mendiang Bruce Lee. Ketika mengasaskan 'Jeet Kune Do', perkara yang paling merisaukan beliau adalah orang akan mengatakan beladiri yang diasaskannya itu adalah 'style' kepada 'Jeet Kune Do' itu sendiri, seperti kaki yang rajin 'shuffle', jeritan 'wooooo' ketika bersedia dan lain-lain. Baginya, JKD adalah 'style with no style', iaitu beladiri tanpa pattern tertentu yang rigid, hanya kebebasan pelatih mengekspresikan gerak tersendiri melalui konsep 'the way of intercepting fist'.

7. Begitu halnya yang menjadi dilema silat pulut. Silat pulut sebenarnya lebih dari apa yang kita lihat. Bunga sembah atau lela sembah yang dilatih itu sebenarnya adalah persediaan menjadikan seorang biasa kepada seorang yang menuntut jalan pendekar. Pergerakan silat pulut iu sendiri bermotif melatih anggota badan meliuk berdasarkan pergerakan bertumbuk. Namun, orang kebanyakan macam kita ni hanya melihat luarannya, sedangkan seni sebenarnya terkandung buah-buah berbisa.

8. Maka kita orang Lian Padukan, latihlah apa yang kita pelajari. Aliran terbaik sebenarnya adalah aliran yang kita latihkan dan kita pelajari.

MEMAHAMI LIAN 6.0 : MENGAPA PERLU MELATIH LIAN?

"Tak payah lian-lian ni. Masuk ukur, pukul je terus."

"Bagi aku, jurus dah cukup dah untuk bekal kat luar. Tak payah lian-lian semua ni."

Dan lain-lain lagi.

Biasa dengar bukan, ayat-ayat di atas? Ayat-ayat di atas juga sama justifikasinya pada ayat-ayat yang menolak 'bunga' atau 'lela' dalam persilatan, seperti "buat apa nak bunga-bunga semua tu. Masa bertumbuk, mana ada masa nak berbunga-bunga."

Well, bagi fighter, mungkin mereka ada alasan tersendiri menggubah ayat-ayat sedemikina, lebih-lebih lagi mereka yang biasa di lapangan pergaduhan. Namun, bagi kita yang melalui jalan 'way of Padukan' iaitu jalan kependekaran berlandaskan Lian Padukan, setiap sesuatu itu sudah pasti ada sebab dan akibat tersendiri, seperti mana lian-lian yang dirangka oleh pendiri buah pukul zaman berzaman sebelum kita.

Untuk lebih mesra dibaca, kawan rangkakan pendapat kawan tentang kepentingan melatih lian dan aplikasinya.

1. Seperti yang pernah direncanakan sebelum ini, lian adalah rangkuman pergerakan anggota senjata lapan dan gayang lima tubuh badan dalam keadaan menyerang dan menyerangbalas yang disetkan mengikut formasi tertentu. Ok, soalan. Perasan tak, kawan tulis 'menyerangbalas', bukan 'membela' atau 'pertahanan'. Agak-agak, kenapa?

2. Terdapat perbezaan dalam penyampaian pelajaran bagi setiap perguruan. Dalam Lian Padukan, seawal pelajaran jurus lagi, pelatih sudah didedahkan dan diperturunkan permainan 'buah', dengan harapan bahawa sedari hari awal menuntut lagi pelatih sudah dibekalkan dengan 'buah' sebagai persediaan menghadapi sebarang kemungkinan.

3. Namun, itulah yang kadangkala menjadi 'mental block' kepada pelatih untuk meneruskan latihan dan pengajian. Sekurang-kurangnya ada 2 situasi yang menjadi 'mental block' kepada pelatih yang 'quit' awal sebelum ke peringkat lian. Pertama, tiada ketahanan fizikal bagi bertoleransi dengan kesakitan yang dirasa ketika dititik atau dipukul. Kedua, merasa cukup dengan 'buah-buah' yang diperolehi di peringkat jurus, malah sudahpun mencubanya di lapangan sayembara dan membuktikan keberkesanannya.

4. Hakikatnya, jurus adalah persediaan diri dalam memperkemas gerak fizikal sebelum mara ke peringkat lian. Memang benar, dengan jurus sahaja sudah cukup untuk menghadapi lawan yang 'lemas' dalam taluan pukulan bertali arus, namun lawan juga ada kelebihan yang tidak kita ketahui. Maka, lian perlu dalam usaha melapis 'counterattack' lawan. Jangan dilupa, jurus juga terkandung dalam lian.

5. Golongan minor yang quit ketika peringkat lian adalah mereka yang tidak mampu menghafal pola pergerakan lian. Sebenarnya, lian tidaklah perlu dihafal semberono. Yang penting, penghayatan dan kefahaman. Atas dasar itulah, di awal pelatih mempelajari sesuatu lian, pelatih sudah diperturunkan 'buah' yang terkandung dalam lian, sebagai 'eye opener' kepada pelatih. Setelah diberi pendedahan dan rasa buah lian tersebut, langkah lian pelatih diperkemaskan dan buah-buah silibus diajarkan, sebelum pelatih diuji dengan kefahaman sendiri berkenaan lian tersebut.

6. Lian dilatih secara individu atau berkumpulan. Kemudian, secara berpasangan, lian diaplikasikan. Lian tanpa aplikasi bolehlah diibaratkan seperti 'kotak tanpa isi'. Aplikasi atau 'buah' itu sendiri adalah inti kepada permainan lian itu sendiri, dan sudah pasti adanya inti yang lain lagi.

7. Maka, lian perlu dilatih dan kita sebagai warga buah pukul wajib bersahabat erat dengan lian. Betul, setiap aliran berlainan pembawakan lian. Namun, raikanlah sahaja perbezaan unik itu dengan hati terbuka dan saling kagum-mengagum.

8. Pokok pangkalnya, Lian wajib dilatih. Tanpa dilatih, beribu jenis lian sekalipun takkan ada ertinya. Dengan latihan, walaupun hanya satu lian sebagai bekalan, sudah cukup untuk dijadikan andalan.

KAKI

Selamat Hari Lahir diucapkan kepada Ayahanda Haji Hasyim dan pelatih-pelatih yang meraikan hari lahir di bulan September. Hari ini kita bebicara tentang kaki.

Kaki merupakan anggota keempat dalam mengasah senjata lapan. Penggunaan kaki untuk menendang dihuraikan dalam Jurus 4, dan sebelumnya turut dilatih dalam pelampas-pelampas seperti 'squat kicking' yang menjadi antara senaman 'trademark' Lian Padukan, seperti yang dipaparkan dalam rancangan Human Weapon - Silat.

Seperti mana anggota senjata yang lain, kaki juga wajib dilatih dengan intensiti dan kuantiti yang sama. Ini kerana, kemahiran menendang sangatlah penting dalam pertempuran sebenar, dan juga sebagai jurus akhir yang mampu menyelamatkan diri jika keadaan memerlukan, iaitu 'langkah seribu'.

Seperti mana kebanyakkan silat Melayu yang lain, tendangan dalam Lian Padukan lebih berkisarkan kawasan pusat musuh ke bawah. Ini kerana kawasan tersebut lebih selamat untuk kaki melakukan 'kerja'nya. Bukanlah menafikan praktikaliti tendangan-tendangan tinggi, namun begitulah budaya latihan yang diterapkan dalam Lian Padukan. Dan tidak dinafikan, berlatih melakukan tendangan-tendangan tinggi juga memberi kelebihan kepada pelatih, kerana turut melatih fleksibiliti kaki, kepantasan dan ketajaman sasaran kaki. Perlu diingat, Haji Hasyim di waktu sihatnya mampu melakukan tendangan aras tinggi walaupun bertubuh agak tinggi dan besar, hasil pengajian tae kwan donya.

Antara perkara yang perlu dititikberatkan dalam melatih kaki ialah kekuatan, kepantasan, ketepatan dan fleksibiliti kaki. Kekuatan kaki boleh diasah melalui senaman-senaman seperti 'squat kicking', senaman beban, berbasikal, larian, laga keting, potong wajik, beg tubi dan lain-lain. Senaman-senaman itu juga membantu mengasah kepantasan kaki. Ketepatan sasaran boleh dilatih melalui focus pad, beg tubi dan sesi sparring. Fleksibiliti pula boleh dilatih melalui senaman regangan seperti 'split' yang kawan gagal di situ. Gagal-gagal pun, kena jugak latih, walaupun tak mampu buat 'full split', kerana fleksibiliti kaki sangat memperngaruhi kepantasan dan ketepatan sasaran. Kerap-kerap menendang tinggi melepasi kepala juga membantu orang-orang yang tak fleksible macam kita ni.

Semua latihan-latihan ini membantu meningkatkan stamina kita, selain sangat baik dalam membakar lemak dan pembinaan otot, memandangkan bahagian kaki mempunyai banyak otot-otot besar. Seperti yang kita ketahui dan alami, melatih kaki adalah lebih memenatkan berbanding tangan.

Tidak boleh tidak, peranan kaki sebagai paksi kita berpijak di bumi. Tanpa tapak yang kukuh, serangan atau pertahanan tidak dapat dilaksanakan dengan jayanya. Dari hal kaki juga, terbit istilah 'kekuda', 'tapak' dan 'langkah'. Setiap istilah ini ada peranannya yang tersendiri. Apa pun, jangan pusing kepala. Sampai waktunya, terserlahlah ia. Lian Padukan pula pernah Ayah nyatakan dalam suatu temubual dengan rancangan TV, adalah suatu permainan yang 'berpijak di bumi yang nyata'. Dan jangan lupa, sebagai anak buah pikul, kita selalu dengar istilah 'berdiri', bukan?

Kaki juga mempunyai 'buah-buah' yang khusus seperti tendang tikam, sepak badik, terajang, lawi ayam, tendang simbur, potong wajik, potong kiat dan lain-lain lagi. Selain bermotif serangan dan pertahanan, ada juga buah-buah kaki yang bersifat 'kuncian'. Eh, kan Lian Padukan ni buah pukul. Mana ada kunci-kunci. Rilek, saudara. Ingat konsep 'tertakluk pada akal budi bicara'. Bab kuncian, kawan serahkan kepada Ayahanda Haji Hasyim yang huraikan. Kena cara mintak, dapatlah.

Landasan pergerakan kaki dalam menyerang dan bertahan juga tertakluk pada konsep 'gayang lima'. Juga antara petua yang kawan perolehi dari seorang guru silat yang sangat terkenal melalui ziarah hormat ialah 'tangan boleh buat kerja kaki, tapi kaki jangan buat kerja tangan'. Juga, seorang gurulatih Lian Padukan pernah mengungkapkan lebih kurangnya 'kita sibukkan atas, dia lupa yang bawah. Bila kita sibukkan yang bawah, dia lupa yang atas'. Kedua-dua petua ini menjurus pada kesepaduan anggota tangan dan kaki.

Dan sudah semestinya kata-kata yang selalu diungkap oleh Ayah, 'menumbuk dengan kaki, menendang dengan tangan'.

SENI DALAM LIAN PADUKAN

Terlebih dahulu, kawan mewakili warga keluarga Lian Padukan ingin mengucapkan selamat berangkat ke Tanah Suci dan menunaikan ibadah  haji buat Cikgu Nur Azhar Haji Nawawi. Beliau juga lebih dikenali oleh warga Lian Padukan sebagai Cikgu Azhar Kapar, seorang yang sangat progresif dan kreatif dalam pengajaran dan pembelajaran buah pukul. terutama drill-drillnya, juga sangat keras pukulannya. Namun, rata-rata murid awalnya kini sudah khatam dan menyambung perjuangan beliau dalam menyebarluas ilmu Lian Padukan. Minta cikgu doakan kami sama ye, di sana.

Hari ini, kita berbicara tentang seni dalam Lian Padukan khususnya, buah pukul amnya.

Ramai yang berpandangan, termasuk pengamal Lian Padukan sendiri, bahawa permainan yang kita dukungi ini tiada seninya. Hanya pukul-memukul sahaja ceritanya. Buah bergocoh dan bergaduh. Bertumbuk.

Umum melihat 'seni' dalam silat adalah seperti yang ditonjolkan dalam silat pulut. Berlimbai tangan, berlela sembah, bertapak melilit, bermain medan dan sebagainya. Tidak salah pendapat itu.

Juga silat-silat yang bertema kuncian. Seni tangkapan, kuncian yang kemas, melekat kuat. Tidak salah pendapat itu. Itulah seni setiap aliran yang wujud, dan wajib diraikan sebagai khazanah ilmu yang tinggi nilainya.

Secara umum, seni sering dilihat sesuatu yang lembut, gemalai. Disebabkan itu juga, silat pulut dipandang enteng oleh sesetengah pihak.

Bagi kawan, secara peribadi, seni adalah lebih dari itu. Seni bukan semata-mata sesuatu yang dilihat, didengar, dirasa. Seni lebih dari itu. Kalau mengikut Kamus Dewan, seni adalah sesuatu yang halus. Halus di sini, bukan bermakna mikro kecil, tetapi adalah sesuatu yang perlu didalami, diterokai, dihayati dan dikaji.

Maka, melihatkan semata-mata limbai tangan orang bersilat pulut semata-mata lembut dan beralun adalah seni,  tidaklah mencukupi tanpa menghuraikan bahawa limbai tangan tersebut adalah suatu 'buah pukulan' yang sangat berbisa sebenarnya. Menghuraikan itu adalah seni. Melihatkan orang bersilat pulut melakukan 'sisip' dan 'calit siku' semata-mata dan mengatakan itulah seni, tidak mencukupi tanpa menghuraikan buah-buah tangkapan dan pukulan yang terkandung di dalamnya. Menghuraikan itulah seni.

Begitu halnya dengan Lian Padukan. Melihat pelatih Lian Padukan menghumbankan tumbukan demi tumbukan bertalu-talu secara keras dan terus menghakim yang Lian Padukan tiada seninya, tidaklah benar. Tumbukan bertalu-talu itu menepati konsep 'tidak bermalam', dan itulah seninya.

Sungguhpun pelatih Lian Padukan mengalunkan lian yang kelihatan rigid, keras, namun tetap ada seninya. Dalam rigid pergerakan itu, tapak dijaga, gelek pinggang diperbetulkan, tangan yang menggenggam penumbuk tetap di dalam 'rumah', melindunginya dari dibolosi, tidak ditarik siku, perisai di hantar dengan tangan yang lurus. Ini contoh kerja yang dilakukan ketika gelek dalam Lian 1. Jika tidak dijaga seninya, sumbanglah ia. Jika dijaga tetapi difahami setiap butir perbuatan, tetap tiada seninya.

Menghuraikan itulah seni.

Seperti mana seni beladiri lain, setiap perbuatan dalam Lian Padukan ada huraiannya. Perbuatan 'simpan' itu sendiri apabila dihuraikan, tersorok pelbagai buah yang 'manis' dimakan. Malah, perbuatan 'simpan' itu sendiri perlu betul diperlakukan. Ketika simpan penumbuk, badan hendaklah tegap, sambil muka menghadap ke posisi baru, bersedia melancarkan serangan. Antara kesilapan yang biasa dilakukan pelatih adalah mencondongkan badan ke belakang ketika menyimpan penumbuk. Kalau ditolak orang, kan tumbang.

Menghuraikan itulah seni.

Untuk memahami seni yang terkandung di dalam Lian Padukan, tidak boleh tidak, berlatih. Jika keseorangan, bersahabatlah dengan cermin. Lihat perbuatan diri dalam cermin. Nak canggih lagi, rakamkan dengan henfon, kamera atau laptop. Jangan lihat sangat tegapnya badan, cantiknya 'biceps' atau menyesali perut yang bergoncangkan lemak, namun lihatlah mana-mana kecacatan perbuatan ketika berlian. Sesi post-mortem di gelanggang juga wajiblah dijadikan pedoman, melalui teguran gurlatih dan rakan.

Apabila kita mampu melihat perincian seni, melihatkan orang bergocoh 'koboi' pun, kita boleh hurai landasan-landasan penumbuk yang dilancarkan. Lagi-lagi kalau orang buah pukul yang bertumbuk, kita boleh lihat dengan jelas lian-lian yang digunakan.

Sebab itu, boxing antara sukan yang sangat kawan minati. Sungguhpun dalam sukan boxing kita hanya menonton dua orang jaguh saling bertukar tumbukan, seninya ada di situ. Setidak-tidaknya, kita boleh melihat bagaimana tapak yang dipasang oleh boxer-boxer tersebut, adakah orthodox atau southpaw.

Juga, kawad kaki. Sungguhpuh dilihat pergerakannya rigid, keras dan sekata, namun tetap ada seninya. Kawalan tempo, nafas, lantunan suara, ketepatan masa, kekuatan derap kaki, aturan satu-dua dan macam-macam lagi wajib diambil kira untuk keseragaman berkawad. Bayangkan kawad kaki tanpa seni, pasti bersepah.

Menghuraikan itu adalah seni.

TANGAN

Tangan - kanan dan kiri - merupakan senjata terawal yang diajarkan dalam silibus Lian Padukan, menerusi Jurus 1. Agak berbeza dengan aliran-aliran beladiri perdana, kaedah menumbuk dalam Lian Padukan dan kebanyakan  aliran buah pukul sedikit berbeza, namun perbezaan tidaklah perlu diperdebatkan. Yakinilah kaedah aliran masing-masing.

Landasan menggunakan tangan, terutamanya dalam keadaan menumbuk, adalah berdasarkan petua-petua yang digarap khusus, yang sangat kemas diformulasi oleh pendiri-pendiri buah pukul terdahulu agar mencapai tujuan buah pukul iaitu 'Hendak Mengena Tak Nak Kena'. Anak-anak Lian Padukan yang kepingin melihat formula-formula tersebut, ada tersedia di ruang pameran gelanggang induk bagi yang berkesempatan menziarahi Ayahanda Dr. Haji Hasyim.

Malah, Ayah juga dengan pengetahuan luasnya mengekstrak pula formula-formula tersebut dengan garapan yang lebih ringkas dan mudah difahami melalui 'Hikayat 1001 Penumbuk'. Menarik bunyinya, bukan? Seperti namanya, permainannya juga sangat menarik. Ringkas dan direct. Semoleknya, bergelanggang untuk mendapatkan kefahaman. Dan jangan risau, ianya masih beridentitikan buah pukul. Kita ibaratkan begini. Buah-buah penumbuk pelbagai kaedah itu adalah 'huruf', lian pula adalah susunan huruf yang menjadi 'perkataan', manakala aplikasi dan kefahaman buah dan lian adalah susunan perkataan yang membentuk 'ayat'. Maka, dengan itulah kita 'berhikayat', 'bercerita' tentang penumbuk.

Bercerita tentang tangan sahaja, 1001 buah hujung boleh diterbitkan. Tidak hanya rigid pada penumbuk, lain-lain buah hujung yang turut diajarkan adalah tekan, tetak, seligi, jotos, tukul, cengkadak, singkap, tikam, cucuk, polek, dan......... banyak lagilah. Semua ini ada di dalam lian, sama ada sudah ditetapkan bentuknya atau diolah mengikut kesesuaian situasi.

Yanh penting, latihan kita. Biasa dengar bukan, kita adalah apa yang kita biasakan. Train like you fight, so you will fight like you train.

Maka, dalam melatih tangan kita, antara perkara yang perlu dititikberatkan adalah kekuatan, kepantasan, ketangkasan dan ketepatan, selain kefahaman-kefahaman petua pukul yang menjadikan tangan kita mencecah batang tubuh musuh.

Kekuatan boleh dilatih dengan pelbagai variasi latihan, seperti latihan mengangkat beban seperti dumbell, menumbuk makiwara atau punching bag, latihan kalistenik seperti tekan tubi dan lain-lain. Kepantasan, ketangkasan dan ketepatan turut boleh dilatih melalui pelampas, sesi sparring, menumbuk focus pad dan lain-lain, mengikut apa yang ditunjukkan oleh gurulatih dan inisiatif diri sendiri.

Dan terutama sekali, tangan yang itu juga dilatih untuk berbuat baik kepada sesama makhluk. Sungguhpun tangan sudah dilatih menjadi senjata pemusnah, namun biarlah berpada hanya pada keadaan yang memerlukan. Selebihnya, biarlah tangan itu rajin menghukur salam persahabatan. Tangan yang memberi lebih baik dari tangan yang menerima. Ini petua hidup bermasyarakat, juga petua dalam memukul.

Apa pun, tangan yang terlebih baik adalah tangan yang dicantumkan, menadah harapan kepada Ilahi. Sesungguhnya doa adalah senjata terampuh kita umat Islam.