MOTIVASI 4.0 MENGADAPTASI LIAN PADUKAN DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN

LIAN PADUKAN merupakan sebuah perguruan seni beladiri yang didasari oleh permainan buah pukul zaman berzaman. Sebagai sebuah warisan peradaban dan keilmuan silam dan masa kini, falsafah-falsafahnya sentiasa selari dengan peredaran zaman,  samada dalam beladiri mahupun kehidupan.

Berikut merupakan ekstrak daripada falsafah dan kaedah dalam Lian Padukan yang kawan sesuaikan dengan kehidupan kita sebagai renungan. Tak lah asyik bercerita pasal bertumbuk, pasal 'asli tak asli' je.

MENGUASAI ASAS

Dalam Lian Padukan, penguasaan asas adalah sangat dititikberatkan berbanding hafalan lian. Jurus 1 terutamanya, wajiblah dimahiri malah dikuasai oleh semua pelatih. Ketidakmahiran Jurus 1 hanya akan menyumbang kepada kepincangan dalam latihan dan penguasaan pelatih. Dari Jurus 1 itulah satu per satu anggota senjata kita dilatih, kemudian menguasai petua yang mendasari permainan kita, sehinggalah pecahan-pecahan tapak, lian dan buah-buah terbitan. Melalui penguasaan Jurus 1, kita tidak akan hilang punca apabila mempelajari peringkat baru ataupun berhadapan musuh. Pusing pusing, itu juga ceritanya.

Begitu juga kehidupan kita, perlu ada suatu panduan yang menyuluh perjalanan dan pegangan yang memastikan kita kukuh di landasan kehidupan. Dalam hal ini, asas beragamalah yang utama. Jadilah sesiapa pun yang kita mahukan dalam dunia ini. Doktor, jurutera, perdana menteri, cikgu pensyarah, ustaz ustazah, tukang sapu sampah, jaga tandas, siak masjid, kerja Indah Water - namakan sahaja apa kerja halal - pastikan kita tidak tergelincir dari landasan beragama.

Halal haram wajib jaga. Tiang agama wajib dipelihara, yakni solat. Berapa ramai yang melaung slogan 'pembela agama, bangsa, tanah air' tapi solat tak terjaga. Solat terjaga, insyaallah yang lain terjaga, lebih-lebih lagi solat berjemaah. Dan pastikan ilmu agama dituntut semampu mungkin. Ini asas kejayaan kita hidup dunia akhirat. Hebat mana pun pangkat kita, pusing-pusing, itu juga ceritanya. Kita dinilai dari iman dan takwa kita, dan rahmat Allah s.w.t.

MENJAGA KESEIMBANGAN

Silibus Lian Padukan turut menekankan kemahiran mengawal keseimbangan. Pada peringkat Jurus, kita dilatih bergerak ke depan ke belakang bertapak titi sebatang atau papan sekeping (kaedah persilatan Melayu, bukan milik mutlak sesiapa). Pernah di suatu ketika, ahli Lian Padukan melatih Jurus di atas batang kelapa yang dilintangkan. Sudah tentu sukar melaksanakan Jurus, apatah lagi sparring di atasnya. Namun itu adalah latihan supaya pelatih mampu mengekalkan keseimbangan diri. Di peringkat Lian juga, latihan keseimbangan diteruskan melalui kaedah gelek yang betul, postur badan dan drill seperti 'squat kicking' dan lain-lain.

Dalam kehidupan, keseimbangan sangat penting. Falsafah Pendidikan Kebangsaan menekankan keseimbangan menyeluruh yakni meliputi aspek rohani, jasmani, emosi dan intelek. Keseimbangn ini akan datang melalui pembelajaran dan penambahan ilmu, pengalaman, jatuh bangun dari kegagalan dan kematangan. Dalam mengurus kehidupan kendiri dan keluarga, kesimbangan sangat penting agar kehidupan terurus dan berjalan dengan sempurna.

SENTIASA MENCARI PENYELESAIAN

Lian Padukan adalah suatu permainan yang hidup. Tidak terjerat dengan kekeluan, tidak tualu dengan kemaraan. Lian Padukan tidak menepis, tetapi melapis. Konsep 'haram sentuh', 'tidak bermalam', 'bertalu-talu' dan lain-lain lagi memberi panduan supaya pelatih tidak putus idea untuk terus melawan sekalipun musuh mengekang pergerakan kita. Sebab itu setiap deria dan senjatalapan kita perlu sentiasa cega, curiga dan bermata untuk melapis setiap serangan musuh. Usahakan agar kita yang menguasai musuh, bukan musuh menguasai kita.

Dalam realiti kehidupan yang pelbagai, kita berhadapan dengan terlalu macam-macam konflik dan masalah. Maka, sedapat mungkin kita cuba mencari penyelesaian untuk setiap masalah. Kita tidak menepis, sebaliknya melapis tumbukan. Sama juga, kita tidak menepis atau melarikan diri dari sebarang konflik atau masalah, sebaliknya kita 'melapis' yakni mencari jalan untuk berhadapan dengan konflik, lantas menyelesaikannya. Deria perlu sentiasa cega dan curiga berhadapan permasalahan hidup. Andai kita 'tualu' berhadapan masalah, akhirnya kita sendiri akan ditewaskan oleh permasalahan itu tanpa penyelesaian.

Usahakan agar kita yang menguasai keadaan, bukan keadaan yang menguasai kita.

Bersambung lepas solat Jumaat, bila ada waktu free. Panjang lagi sebenarnya ni. Bukan semua orang kita suka baca panjang-panjang. 

MEMAHAMI LIAN 5.0 : 'LIAN' DALAM LIAN PADUKAN

APAKAH LIAN?

Lian ialah rangkuman kesepaduan pergerakan anggota senjata lapan dan gayang lima tubuh badan membentuk serangan dan pertahanan yang disetkan dalam formasi tertentu secara logikal dan praktikal (perlu lebih rujukan dan pencerahan dari gurulatih)

KAREKTOR

Perbezaan bentuk, corak atau formasi dalam latihan seni beladiri seperti 'kata' bagi karate, 'poomsae' bagi taekwondo, 'san sik' bagi wing chun, 'bunga', 'jurus' atau 'belebat' bagi silat (kebanyakkan silat) 'golongan' dalam silat seni gayong Meor Rahman, 'pecah' dalam sendeng dan 'lian' dalam aliran-aliran Buah Pukul Mersing memberi karektor dan menjadi identiti unik bagi setiap seni beladiri.

Karektor lian dalam Lian Padukan tidaklah terlalu berbeza dengan aliran-aliran buah pukul yang lain. Identiti yang mencorak lian dalam Lian Padukan ialah kaedah gelek 2 belah yang mengutamakan kemahiran kanan dan kiri, langkahan kaki selepas gelek dan penggunaan 'perisai' yang sangat dominan pada setiap lian dalam silibus Lian Padukan.

BANDINGBEZA BUNGA SILAT / SILAT PULUT DAN LIAN

Pergerakan bunga silat/silat pulut bersifat lebih 'circular' dan 'fluid', manakala lian pula lebih bersifat 'bersegi' dan agak linear (perlu lebih kajian dalam hal ini). Walaupun demikian, bunga silat dan lian tetap mempunyai fungsi yang sama, iaitu rangkuman perbuatan menyerang dan bertahan, cuma bunga silat/silat pulut lebih ditonjolkan aspek persembahan berbanding beladiri.


'LIAN' DALAM LIAN PADUKAN

Lian-lian dalam Lian Padukan diasaskan oleh Allahyarham Guru Pak Mat Kedidi, berlandaskan pengalaman seni beladiri beliau yang tetap berpaksikan Buah Pukul Mersing pada prinsip, petua, dan kaedah-kaedahnya. Kini, permainannya diperkembangkan di bawah Ayahanda Dr. Haji Hasyim dengan pemurniaan  pada silibus dan pedagoginya yang menjadikan Lian Padukan lebih mudah dan lebih sistematik untuk dipelajari.

Lian-lian disampaikan oleh gurulatih kepada pelatih mengikut silibus yang sudah termaktub. Namun, dari aspek kefahaman seperti aplikasi lian dan pelaksanaan buah, terdapat keunikan mengikut interpretasi gurulatih dan penerimaan pelatih. Memandangkan setiap individu adalah unik (tersendiri) dari segi saiz badan, kefahaman, pengalaman sedia ada dalam beladiri dan lain-lain, setiap pelajaran yang diberi disesuaikan bertepatan dengan peribadi pelatih tersebut, yang akhirnya membolehkan pelatih mengolah gerak gaya tersendiri dalam Lian Padukan.

PELAKSANAAN LIAN DALAM LATIHAN

Lian (dan jurus) boleh dilatih secara berkumpulan atau individu. Jika dilatih secara berkumpulan, sebaiknya seorang pelatih dilantik sebagai ketua yang akan menurunkan arahan agar keseragaman gerak dapat dibentuk. Ketua yang dilatih sebaiknya dari kalangan pelatih, secara bergilir-gilir mengikut sesi latihan supaya dapat menonjolkan elemen kepimpinan dan keyakinan kendiri, di bawah pemantauan gurulatih. Contoh arahan, hukum atau 'command' sewaktu latihan adalah seperti berikut;

1. Ketua : Lian Padukan, sedia! Lian Satu, pasang!
2. Rakan pelatih : Ihh ! (Rujuk guru)
3. Ketua : AP! (Singkatan kepada 'Attention Please! Setiap 'AP! akan diikuti dengan gerakan)

Kelebihan berlatih secara berkumpulan ialah memupuk semangat kekitaan sesama rakan pelatih, meningkatkan motivasi dan persaingan sihat sesama rakan pelatih.

Sekiranya berlatih secara perseorangan, pelatih lebih bebas mencorak latihan mengikut kreativiti masing-masing, berlandaskan kefahaman dan kemahiran yang dilatih di gelanggang latihan. Penggunaan Bahan Bantu Berlatih juga sangat membantu dalam menajamkan skill individu pelatih.

Samada berlatih berkumpulan atau berseorangan, lian hendaklah dilaksanakan dengan penuh kekemasan dan kawalan nafas yang betul. Postur badan hendaklah sentiasa diperhatikan, supaya betul cara berdiri, kedudukan muka menghadap lawan, gelek, kedudukan tangan yang menumbuk dan melapis, kedudukan kaki ketika berdiri dan mengalih tapak. Berlatih di hadapan cermin turut membantu ketika menilai postur tubuh sendiri, selain melakukannya di hadapan gurulatih untuk diperbetulkan.

Unsur 'realism' hendaklah diterapkan semasa melaksanakan lian. Dengan beranggapan pelatih berhadapan dengan musuh 'bayangan', pukulan dan pertahanan yang dilaksanakan hendaklah dengan daya yang sama dikenakan jika berhadapan lawan sebenar, secara tidak langsung turut melatih pernafasan yang digunakan sewaktu menyerang atau bertahan. Badan dalam keadaan tenang, sehinggalah waktu pelepasan impak yang bersungguh-sungguh, dan pastikan tubuh tidaklah rigid dan robotik ketika melaksanakan gerak. Gerakan hendaklah tajam dan tepat, dengan kawalan nafas dan rentak yang betul. Ini akan menambah nilai estetika sesuatu lian yang dilaksanakan. Kefahaman adalah teras penguasaan lian, dan pelatih wajib memahami lian yang dilatih, tujuan dan aplikasinya.

Gurulatih akan memastikan setiap aspek yang dinyatakan sebelum ini dikuasai oleh pelatih sebelum mendaki ke peringkat pembelajaran seterusnya. Melepaskan pelatih ke peringkat pembelajaran seterusnya tanpa kekemasan dan kefahaman hanya akan membantutkan penguasaan asas pelatih dalam berlian. Pelatih perlu melatih jurus dan lian sekerap mungkin supaya kemahiran tersebut sebati pada jasad.

FAEDAH LIAN

Terlalu banyak faedah yang boleh didapati melalui latihan lian. Antaranya ialah;

1. Meningkatkan fleksibiliti, kemahiran mengalih, kesimbangan dan mengawal tubuh badan dan ruang.

2. Membina otot, kawalan pernafasan dan pergerakan yang lebih lancar dan tepat.

3. Melatih bahagian kiri dan kanan anggota badan.

4. Meningkatkan kemahiran sparring.

5. Meningkatkan fokus dan keyakinan diri.

6. Menjana kreativiti dan kefahaman melalui pemindahan lian kepada buah.

7. Membantu pelatih mengenali potensi diri.

8. Melatih kawalan emosi, memberi ketenangan dan kepuasan kendiri disamping kesihatan fizikal.


KESIMPULAN

Lian dalam Lian Padukan merupakan identiti unik Lian Padukan yang perlu dilatih dengan sepenuh tumpuan dan kefahaman. Meninggalkan latihan lian, tanpa kefahaman dan hanya menumpukan kemahiran psikomotor menumbuk dan menendang, akan merencatkan perkembangan pelatih. Aspek psikomotor, kognitif dan afektif hendaklah berjalan seiringan supaya kemahiran dan kefahaman pelatih sentiasa meningkat dan semakin tajam dari semasa ke semasa.

Lian yang terkandung dalam silibus juga hendaklah terus menerus diamalkan dan disampaikan kepada generasi seterusnya agar kesinambungan Lian Padukan dapat diteruskan, memandangkan lian-lian yang terkandung adalah 'peti' khazanah keilmuan Lian Padukan.

*tulisan di atas adalah rangkuman kefahaman kawan berkenaan lian, berdasarkan pengajian kawan dalam bidang-bidang tertentu dan pengalaman lepas seni beladiri kawan.

**tulisan di atas adalah ringkasan dari tulisan asal, sekadar perkongsian buat ahli Lian Padukan dan bakal ahli. Pembaca luar juga dialu-alukan membaca dan memberi pandangan.

***tulisan di atas adalah sekadar sumbangan kecil kawan dalam penulisan berkaitan buah pukul, terutama Lian Padukan. Sudah tentu kualitinya tidak akan dapat mengatasi Buku Nukil karya warisan terdahulu.

****tulisan di atas sangat terbatas disebabkan kecetekan ilmu kawan dalam Lian Padukan. Insyaallah akan diperbaiki dari semasa ke semasa. Wajib merujuk gurulatih terdekat untuk lebih kefahaman dan pencerahan.

WANITA 2.0 : TEKNIK BELADIRI

Sebelum ini, kawan ada catatkan berkenaan kepentingan wanita mempelajari beladiri. Untuk catatan ini, izinkan kawan berkongsi sedikit berkenaan teknik mudah yang boleh dikuasai wanita.

Banyak tips dan formula yang sudah dirumus khusus untuk wanita, memudahkan wanita mengaplikasikan teknik beladiri di saat memerlukan. Banyak sangat, sehingga kawan fikir boleh saja google semua itu. Namun pemerhatian kawan, beberapa perkara yang perlu diberi perhatian oleh kaum hawa ialah;

1. Pencegahan
2. Sasaran
3. Teknik

Pencegahan

Langkah mencegah sesuatu situasi buruk berlaku adalah lebih baik, berbanding berhadapan langsung dengan situasi buruk tersebut. Kita selalu dengar mencegah itu lebih baik dari mengubat. Makan berpada-pada sebelum kena obesiti dan diabetes, sekolah menganjurkan latihan kecemasan apabila berlaku kebakaran, penumpang kapal terbang ditaklimatkan dengan pelbagai taklimat keselamatan dan macam-macam lagi. Nyata, langkah pencegahan sangat penting.

Dalam mencegah berlakunya jenayah terhadap wanita, wanita wajib tahu keadaan yang memungkinkannya menjadi mangsa. Tidak dapat tidak, cara berpakaian adalah antara faktor utama. Pakaian mencolok mata mengakibatkan nafsu jantan berbelang membuak, dan boleh menyebabkan anda menjadi mangsa serakah. Alah, tu yang pakai tutup-tutup penuh pun kena rogol. Lelaki kalau dah bernafsu bukan kira dah tutup tak tutup. Ye, betul. Tapi tahukah anda, anda yang berpakaian seksi boleh jadi penyebab kepada orang lain yang menjadi mangsa? Penjenayah melihat wanita yang seksi sebagai bakal mangsa, namun terdapat kekangan kepada niat jahatnya seperti wanita tersebut ada suami, atau lain-lain, maka niat jahatnya terlampias pada mangsa lain yang tiada pengawasan, boleh jadi orang bertudung litup, boleh jadi juga mangsa adalah anak penjenayah sendiri! Nafsu pada orang lain, tapi orang lain jadi mangsa. Ini ada kajiannya ye.

Wanita juga perlu berhati-hati dengan kenalan yang tidak diketahui niatnya, berhati-hati berjalan berseorangan, berhati-hati berkenalan dengan orang di medan maya. Berhati-hati itu pemangkin kepada langkah pencegahan.

Sasaran

Wanita perlu tahu sasaran-sasaran lemah manusia, terutamanya lelaki. Kalau ikutkan, banyak sasaran-sasaran soft spot manusia. Maka, cuba kecilkan bilangan pilihan sasaran supaya anda mudah melaksanakan teknik. Kawan cadangkan, sasarkan teknik anda pada mata, hidung, halkum, persenyawa. Ambik 4 itu pun, sudah banyak membantu sebenarnya. Katang mana pun seseorang lelaki, 4 tempat itu bolehkah dilatih? Hikmah Allah menciptakan manusia, walau gagah mana pun manusia tersebut, tetap ada kelemahan, supaya kita sentiasa mencariNya apabila kita sedar yang kita ini lemah.

Teknik

Teknik yang sepatutnya dimahiri wanita wajiblah mudah, ringkas, dan tidak banyak kerja dan kudrat digunakan. Juga, wanita perlu tahu corak serangan penjenayah. Ini bukan semata-mata macam latihan di gelanggang, pasangan menyerang secara lurus berhadapan. Penjenayah, nak kerja jenayahnya didiamkan dan tidak disedari mangsa. Boleh jadi serangan dari belakang, ketika mangsa tidur, dan lain-lain.

Maka, selain teknik, petua-petua juga waijib diturunkan kepada wanita seperti 'mendulu' apabila penjenayah mengisyaratkan serangan, 'bertalu-talu' ke sasaran supaya penjenyah mati niat, mati gerak hatta mati nyawa sekalipun. Cucukkan mata, gigitan ke telinga, tumbukan sauk ke halkum, tendang tikam ke persenyawa, dan lain-lain lagi, bukan sekadar diketahui, malah waiib dilatih secara 'drill' berulang kali, agar wanita ada idea untuk melaksanakannya ketika kejadian. Nak suruh cuba bertenang, berfikir tentang situasi, dan lain-lain lagi, waktu seminar bolehlah. Waktu betul-betul, minda kosong kerana ketakutan. Sesiapa yang pernah memasuki gelanggang sukan beladiri tanpa latihan, dan orang yang pernah menjadi mangsa jenayah, tahu betapa sukarny keadaan. Alah, suruh bercakap depan orang ramai pun, atas pentas ke, tergagap-gagap budak Melayu kita. Dalam fesbuk kemain handal lagi berbahasa.

Nanti kita cerita lagi. Dah waktu Asar ni.

WANITA : KEPERLUAN MEMPELAJARI SENI BELADIRI

Dewasa ini, terdapat terlalu banyak kes yang melibatkan kaum wanita sebagai mangsa. Ragut, rompak, rogol, bunuh, culik, keldai dadah dan macam-macam lagi yang tak molek disebut.

Pendek kata, dunia sekarang bukanlah tempat yang menyelesakan untuk wanita, hatta lelaki sekalipun, ke sana ke sini tanpa pengawasan dan memikirkan keselamatan.

Memandangkan keperluan untuk wanita mendapatkan perlindungan keselamatan sewajarnya, terciptalah produk-produk di pasaran seperti 'pepper spray' dan banyak lagi. Namun, adakah itu memadai?

Maka, sebaik-baiknya, kaum hawa mempunyai kesedaran untuk mempelajari selangkah dua seni beladiri sebagai bekalan. Kalaupun wanita tersebut tidak mempunyai kesedaran, wajib waris atau majikan menyedarkan mereka akan keperluan mempelajari seni beladiri.

Dalam seni beladiri, wanita turut mempunyai kedudukan teratas dalam sejarah. Dunia mengenali seni Wing Chun yang diasaskan oleh seorang wanita. Silat sendiri, jika diamati sejarah perguruan-perguruan yang kedapatan di nusantara, ada yang bersusurgalur diasakan oleh wanita. Buah pukul aliran Syed Abdul Rahman Yunan juga berkait dengan wanita, melalui pengkisahan sejarahnya dan penceritaan guru-guru dari mulut ke mulut.

Malah, sirah Rasulullah s.a.w juga sangat menjunjung keupayaan wanita. Sejarah Melayu juga banyak melahirkan wanita-wanita perkasa.

Makna kata, wanita perlu mengambil berat akan keperluan seni beladiri. Jangan dihadkan kebolehan diri hanya dengan kata-kata seperti ' wanita kaum yang lemah', 'buat apa nak belajar silat, suami kan ada  nak jaga' dan lain-lain kata yang tidak mesra motivasi.

Baiklah, kita andaikan wanita di Malaysia sudah siap untuk mempelajari seni beladiri. Mungkin soalan yang perlu wanita bangkitkan adalah 'beladiri yang bagaimana? Aliran mana?'.

Mungkin kawan boleh usulkan soalan yang patut ditanya oleh wanita, seperti 'teknik beladiri yang bagaimana sesuai untuk wanita?'. Ini barangkali lebih tepat. Kalau ikutkan, hampir semua seni beladiri mendakwa aliran itu sesuai dipelajari oleh kaum hawa untuk beladiri. Namun, kadangkala dakwaan hanya tinggal dakwaan, tanpa pembuktian. Akhirnya, yang diajarkan kepada wanita adalah silibus demi silibus tanpa penekanan kepada aspek beladiri.

Gurulatih, atau mana-mana aliran beladiri, sepatutnya sensitif denga n keperluan wanita membeladiri. Maka, pembelajaran kaum wanita seeloknya dimulakan dengan teknik beladiri dan langkah pencegahan terlebih dahulu, sebelum silibus. Betul, silibus yang dicipta juga mengandungi teknik beladiri, namun penekanan kepada kaum hawa adalah sungguh-sungguh beladiri. Bukan setakat asas tumbukan dan tendangan kosong tampa sasaran.

Wanita sepatutnya didedahkan dengan situasi mereka sebagai mansa di hari pertama pembelajaran. Apa yang perlu dibuat jika tangan dipegang? Jika dipeluk dari belakang? Kalau digomol semasa baring? Sasaran mana hendak dipukul? Bagaimana mengena sasaran? Ini yang sepatutnya dipelajari kaum hawa sedari awal, tidak hanya melatih kekuda, gulingan, lompatan dan lain-lain. Kita perlu peka, kudrat wanita lain dari lelaki.

Maka, kawan sarankan wanita supaya membuat kaji selidik berkenaan teknik beladiri dan aliran yang sesuai dengan mereka. Tonton demonstrasi aliran seni beladiri, samada secara live depan mata atau media. Tips dari kawan, yang kawan dapat dari guru-guru, untuk wanita,cari permainan yang ringkas dan mudah.

Pelbagai aliran mempromosikan tips dan teknik sebegitu. Banyak juga seminar-seminar yang diadakan bertujuan itu. Pilihlah yang mana berkenan di hati. Dan kalau memilih Lian Padukan untuk tujuan itu, percayalah, insyaAllah, pilihan anda tidak silap.

'EMPTY YOUR CUP' TERMINOLOGY

Ok, rasanya dah mereda balik. Maka, bersilaturrahim adalah yang terbaik sesama kita, manusia, lagi-lagi manusia yang Islam agamanya.

Tajuk omputih lagi.

Hari ini, sama-samalah kita ligatkan pemikiran kita dengan sebuah terminologi 'empty your cup' atau 'kosongkan cawan kamu'. Ramai yang pandai sebut benda ni, hinggakan guru-guru silat di mana-mana ceruk rantau pun tahu benda ni.

Setakat pengajian kawan, term ini adalah merupakan sebuah kaedah pembelajaran yang digunakan dalam ajaran 'zen' dalam mendidik sifat merendah diri.

Ada kisah sebenarnya berkenaan 'empty your cup'. Lebih kurangnya begini. Seorang guru ajaran zen didatangi seorang ilmuan tahap profesor universiti yang mahu mengetahui tentang zen dengan lebih lanjut. Orang dah sedia pandai, tentulah macam-macam soalan killer, macam-macam spekulasi dan macam-macam lagi yang macam-macam yang nak ditanya kepada guru zen tersebut.

Tetamu dah datang, wajiblah diraikan. Maka guru zen ni pun hidangkanlah teh kepada sang profesor ni. Namun, sewaktu menuangkan teh ke dalam cawan profesor, guru zen tersebut terus menerus menuang teh sehingga penuh cawan, sehingga melimpah air teh dimuntahkan mulut cawan sebab tak muat nak isi. Profesor ni yang asalnya melihat sahaja perbuatan guru zen ni, lama-lama panas hati dan,

"Dah penuh dah cawan tu! Mana boleh isi lagi!"

Guru tu pun dengan hemahnya, berkata,

"Macam cawan ni, kamu sudah penuh dengan pendapat dan spekulasi tentang ilmu aku. Macam mana aku nak tunjukkan kamu tentang zen?"

Ya, ajaran zen ni bukanlah ajaran Islam yang lebih syumul. Tetapi bab merendah diri tu, Baginda Rasulullah s.a.w dah lama mencontohkan kepada kita dengan lebih indah lagi. Namun, pendapat kawan, tak salah kalau kita sekadar meminjam kata-kata hikmah ajaran lain sekadar meraikan rahmat Allah di muka bumi dengan ilmuNya yang tumbuh melata. Alah, kita kemain lagi share kat fesbuk ayat omputeh 'the journey of a thousand miles begins with a single steps' nak mengumpul 'like' yang tak boleh buat kenyang tu, sedar tak tu kata-kata Lao Tzu, pengasas ajaran Taoisme?  Dan lagi, teori-teori pendidikan negara kita banyak berkiblat ke mana? Maka, yang baik kita terima, dan tapis dengan 'filter' akidah kita.

Berbalik pada 'empty your cup' tadi. Kalau kita memahaminya secara permukaan sahaja, kita menerimanya sebagai 'meninggalkan seketika segala pelajaran dan pengalaman lepas, dan merendah diri menerima ilmu baru dari guru'. Tak salah pun.

Ada juga tafsiran bagi term ini yang lebih kurang 'diamkan atau tinggalkan seketika segala anggapan-anggapan atau spekulasi tentang ilmu tersebut, jangan berdakwa dakwi sehingga diterang suluh oleh  sang guru'. Bagi kawan, ini pun betul.

Malah kita boleh buat apa sahaja tafsiran tentang ayat tersebut. Kalau salah tafsir pun, tak berdosa kan. Tu bukan ayat Al-Quran.

Bagi kawan pula, secara peribadi, ada pendekatan lain. Apabila kita sudah pun mempelajari sesuatu ilmu sebelum ini, maka kita pegang ilmu tersebut dan sematkan dalam diri kita, sehinggalah kita bertemu guru yang baru. Maka, apabila kita berhadapan guru yang baru, dengan bekalan ilmu yang lepas, kita semakin matang menyerap ilmu-ilmu  baru tanpa membuang langsung ilmu lama. Kalaupun ilmu yang sebelum ini sudah tidak lagi bermanfaat buat masa itu, kita tetap tatang ilmu tersebut kerana mungkin saat dan ketikanya, ilmu lama itu kita terpaksa andalkan, dengan sentuhan ilmu yang baru.

Errr... Kawan pun susah nak faham. Kita buat ceritalah, senang sikit.

Abu merupakan seorang pesilat yang handal dan matang. Tidak sombong, sentiasa dahagakan ilmu persilatan untuk menyiapkan diri membela agama, bangsa dan tanah air.

Berbekalkan keilmuan silat yang ada padanya, dia merantau segenap pelusuk negara melampiaskan kedahagaannya pada ilmu. Resam pendekar, ada sahaja dugaan mendatang. Alhamdulillah, setiap dugaan dan cabaran dihadapinya dengan tabah dan bijaksana.

Sehinggalah suatu hari, dia terdengar tentang keampuhan suatu persilatan yang dikenali sebagai 'buah pukul'. Maka berkelanalah dia mencari guru yang mengajarkan ilmu ampuh itu. Pencariannya bernoktah, apabila guru yang diidamkan, ditemui.

Apabila berhadapan guru tersebut, melihatkan sahaja penampikan guru tua itu, Abu berteka-teki dengan kemampuan, kebolehan, keilmuan dan ketangkasan guru tersebut. Namun, mujurlah ibu bapanya di kampung sudah siap menerapkan budi pekerti mulia bersendikan syarak dan budaya Melayu, maka teka-teki dan dakwa-dakwi dalam tengkorak fikirnya didiamkan sahaja. Yang dia mahukan hanyalah ilmu guu tersebut, tiada lain.

Terpaut dengan budi bahasa si anak muda, guru tua itu berkenan menunkan ilmu. Namun, firasat guru tua mendulu, yang anak muda di hadapannya bukan calang anak. Ilmu sudah pun berkepuk di pundak. Maka, sebagai pendiri 'buah pukul', diajaknya 'berdiri', sekadar mahu melihat kemahiran anak muda.

Abu, muda yang baik, patuh. Disorongnya penumbuk ke arah guru. Tidaklah berniat mencederakan, sekadar mahu melihat keilmuan guru yang lebih tahu darinya. Sorongan demi sorongan, malah tendangan demi tendangan, mudah sahaja dilapis sang guru. Habis dikerahkan segala ilmu dan kederat yang ada. Malah, tidak pun sempat dia menyorong, dia sudah tumbang dahulu.

Lain persilatan guru ini, berbanding yang pernah aku alami. Getus hati mudanya.

Guru tua hanya senyum. Akad guru-murid bermula. Abu terus melangsungkan hari-harinya sebagai murid guru tua itu. Diajar dari asas hingga petua, malah rahsia. Akhirnya mahirlah ia dengan segala pelajaran dari guru tersebut.

Bangga sang guru tua, melihat muridnya mudah menyerap keilmuannya. Di hujungnya, guru tua itu berpesan,

"Alhamdulillah, Abu sudah pak ajarkan segala ilmu pak. Tinggal lagi, hendaklah Abu latih dan pelihaa sehingga Abu peroleh hak Abu, andalan Abu sendiri. Maka, untuk itu, janganlah Abu tinggalkan langsung ilmu yang pernah Abu pelajari sebelum ini. Mungkin tidak sekarang Abu gunakan, tapi siapa tahu di masa akan datang."

Abu menerimanya dengan terbuka, namun ada suatu persoalan yang bermain di benaknya. Maka Abu pun bertanya,

"Tapi pak, Abu lihat ilmu buah pukul pak ini sangatlah ampuh berbanding lain-lain ilmu yang pernah Abu tuntuti. Kunci-mengunci langsung tak lekat pada pak, sedangkan Abu juara persilatan di negeri Abu. Abu tekad, permainan pak lah yang Abu 'gigit', sampai mati."

Guru tua senyum, sambil melepaskan nafas yang berat bunyinya.

"Abu, kau sudah ku khatamkan. Namun itulah, khatam bukan bererti faham, tapi adalah sebuah permulaan. Takpe, pulanglah Abu ke kampung asal Abu. Insyaallah, Abu peroleh kefahaman melalui pengalaman."

Berangkatlah Abu meninggalkan guru yang disayanginya. Tekad dia, akan dikembangkan pelajaran guru yang sangat ampuh itu.

Dalam perjalanan, Abu berhenti di persinggahan, di Pudu Raya (ya, ini cerita zaman sekarang. Bukan dulu-dulu). Tiket dan duit bertukar di kaunter, dan Abu pun berjalanlah ke Platform nombor 98 (ada ke? Kawan petik je ni. Nama pun cerita rekaan) untuk menanti bas pulang.

Tiba-tiba, terdengar jeritan yang kuat, riuh rendah orang ketakutan. Abu menoleh ke arah riuh rendah. Ada orang mengamuk berparang!

Orang mengamuk itu melibas-libas parang ke sana, ke mari. Tidak mahu ada yang jadi mangsa, berbekalkan semangat hero yang sudah tertanam, Abu langsung bergegas ke tempat kejadian.

Kini, Abu menghadap pengamuk. Orang ramai bertempiaran lari menjauhi mereka berdua. Pengamuk ternampak Abu yang siap siaga. Geram jadinya. Diangkat parang setingginya, bersiap melancarkan pakukan ke ubun-ubun Abu.

Belum sempat pengamuk menghayunkan parang, Abu masuk mendulu. Petua yang ditanam guru tua ke jasadnya, melalui latihan demi latihan. Muka, halkum dan penyawa jadi sasaran. Pukulan yang tidak bermalam. Pengamuk terkesima, terkujat, tergamam dan tumbang kerana sakit. Tangan yang memegang parang segera dikilas Abu, dan dikuncinya dengan kuncian silat kampung yang tidak sempat pun dilapis pengamuk yang mengerang kesakitan. Makin meronta, makin kejap kunciannya.

Segera itu juga, polis bantuan tiba menggari pengamuk. Abu dipanggil membuat laporan, dan sempat disekolahkan oleh pegawai bertugas kerana membahayakan diri sendiri dan orang ramai kerana bertindak sendirian. Abu hanya diam, kerana tahu itu silapnya. Namun, naluri keheroan yang ada dalam diri tidak tegar melihat huru hara berlanjutan.

Pendekkam cerita (yang dah jadi panjang ni), bas pun tiba. Penumpang tidaklah ramai. Abu pun teus ke seat belakang, walaupun nombor seatnya di hadapan. Mahu privacy.

Sepanjang perjalanan, Abu termenung memikirkan kejadian tadi. Tidak pun dirancang, disusun setiap pukulan dan kuncian tersebut. Tubuhnya bagai bebas bergerak sebelum sempat fikiran mendahuluinya. Pukulan-pukulan itu mungkin hasil latihan selama ini, maka cepat sahaja keluar. Namun kuncian di akhir itu, agak lama ditinggalkan.

Abu senyum, buat kesimpulan sendiri. Nyata pak guru telahannya betul. Ilmu lama atau baru yang diperolehi, jika dipelihara, tidak dilekeh-lekehkan, akan sangat ampuh apabila menyatu. Ilmu lama yang dipelajarinya, akhirnya berjasa tanpa dirancangnya.

Abu setuju sendiri, ilmu lama atau baru, aku junjung ke mati. Nyata, Abu 'dikhatamkan' oleh pengalaman.




Macam tak sampai je cerita ni dengan 'empty your cup'? Sori, kawan pun lost. Haha.

PANDUAN BERGELANGGANG DI MEDAN MAYA

Kawan panas hati jugak sebenarnya. Namun, mungkin berkat selawat, sejuk sikit hati. Memang pesan asatizah, kalau hati rasa berbara, lekas-lekas berselawat dan beristighfar.

Ternyata Lian Padukan sekali lagi ditarik ke medan balah. Itulah kita gayanya. Kita diam, pun kena kata. Kita berkata-kata, lagilah kena kata.

Maka, kawan tulis garis panduan untuk diri kawan sendiri, sebagai sempadan.

1. Jangan membandingbeza lian lama dengan Lian Padukan di medan maya. Cukuplah diperbincangkan di gelanggang secara ilmiah. Fahamilah yang Lian Padukan terhasil dari kaji selidik Arwah Pak Mat secara ilmiah, dengan diperkasakan lagi oleh Arwah Razak dan diperkembangkan oleh Haji Hasyim, dan sudah pun ada tesis-tesis yang dibuat memperihalkan tentang Lian Padukan, daripada tugasan peringkat sekolah hinggalah PhD.

2. Jangan menyampuk apabila nama Lian Padukan mula ditarik-tarik oleh sesiapapun yang sedang cuba menyiram minyak ke bara perbalahan. Baca komen-komen yang ada diam-diam, sudah. Nak lagi best, baca komen yang berpuluh-puluh, hatta beratus-ratus itu dengan biskut bercicah kopi.  Hati yang panas boleh jadi damai saat mulut mengulum biskut.

3. Adatlah dunia. Lebih berjaya, lebih banyak orang mengata. Kalau kita letak dirikita di kalangan orang berjaya, mengapa perlu melatah dengan kata-kata. Orang lama dah berpesan, setakat kata-kata tak meninggalkan kudis. Orang lama juga ada pesan, anjing gigit kaki kita, takkan kita nak gigit kaki anjing tu balik.

4. Jangan kaitkan atau tarik nama Ayahanda Haji Hasyim ke kancah perbalahan. Kalau kita tengok pun, Ayah berfesbuk untuk ukhwah. Dan kita sendiri pun berfesbuk untuk berukhwah, bukan cari balah. Tak perlu di 'tag' nama beliau pada komen-komen tak tentu hala.

5. Sebagai ahli Lian Padukan, cuba jangan masuk campur kalau ada apa-apa perbincangan sensitif yang melibatkan nama kita.  Untuk yang terbaru, kawan terlihat di group Perguruan Buah Pukul. Kawan perhatikan, tiada seorang pun guru-guru khatam Lian Padukan turut serta berkomen (setakat tulisan ini). Walaupun mungkin nampak yang pihak Lian Padukan tidak cuba membersihkan namanya, namun kita harus faham, yang medan fesbuk itu bukanlah tempatnya. Tempatnya di gelanggang! Mereka nak menegak kita, merekalah yang wajib ke 'rumah' kita! Ada ahli-ahli yang terlepas komen juga, kawan ucapkan terima kasihlah kerana tetap berusaha membela perguruan dan guru kita.


Apa lagi ye... semalam rasa macam banyak... Haaa..

6. Pernah main tak permainan 'radio rosak'? Permainan yang dimainkan secara berkumpulan, menguji kemahiran individu menyampaikan maklumat kepada individu lain secara rantaian. Contohnya, frasa 'she sells sea shells by the sea shore' yang disampaikan secara berbisik orang demi orang yang akhirnya sampai ke orang terakhir, frasa tersebur jadi (contoh) ' Encik Bashi ke stesen Shell ganti minyak enjin'. Jauh kan, bunyinya? Begitulah yang banyak berlaku dengan kita. Sampai menyampai yang jauh dari sumber akhirnya berkesudahan maklumat yang bukan-bukan.

7. Dunia persilatan, hatta buah pukul sekalipun dipenuhi dengan metafora atau perumpamaan yang penuh kiasan dan keindahan bahasa, sebagai antara pedagogi dalam menyampaikan dan memahamkan ilmu kepada penuntutnya. Contohnya, 'pat pat siku lipat', 'membujur lalu melintang patah', 'diam gerak gayang ruat' dan macam-macam lagilah. Namun, kadang-kadang terdapat perumpamaan yang hanya sesuai pada sesuatu perguruan sahaja, dan tidak tepat jika didedahkan secara umum, bimbang mengguris hati. Maka, penyampaian-penyampaiam sebegini cukuplah dibualkan di gelanggang untuk ahli sahaja dan tamat di buku catatan masing-masing. Tak perlu dihebah-hebahkan pada dunia, lagi-lagi dunia fitnah fesbuk.

8. Wajib iktikad dalam hati, ilmu buah pukul yang kita tuntuti adalah ilmu dunia, yang bila betul caranya, insyaallah membantu kita di alam barzakh dan akhirat kelak. Cuma yakinlah, perbezaan 'asli' dan 'tidak asli' itu tidak langsung menggugat akidah pegangan kita. Kawan tertarik dengan komen matang seorang yang kawan kagumi sejarah persilatan dan pembelajaran beliau yang berbunyi,

Tolonglah bertawaquf dalam hal  ini, maksudnya kita tangguhkan urusan ini hingga Allah bukakan hakikatnya. Tak dunia, akhirat kan ada'

Sebenarnya, inilah hakikat bersilat, berbuah pukul sekalipun. Teras utama kehidupan kita adalah agama. Bila berlaku perbalahan, cari Al-Quran, rujuk Hadith. Kuatkan akidah kita, pegangan agama kita. Sudahlah bab agama, bab halal haram pun alim ulama duk bersilih pendapat. Ini bab buah pukul, hal dunia pun kita mati-matian berdebat.

Sangat-sangatlah sepatutnya, dengan sedikit keilmuan yang Allah pinjamkan pada kita, kita bersatu menongkah kebejatan akhlak muda mudi dan menentang maksiat yang semakin berleluasa. Adakah  dengan berbalah hal duniawi ini, yakni buah pukul dan lain-lain ilmu bertumbuk, akhlak muda-mudi makin diperbaiki dan maksiat semakin berkurang? Tanya diri sendiri dulu, sebelum tanya orang lain. Islam semakin kuat dimusuhi di segenap penjuru, tapi kita, berbalah hal 'asli tak asli'? Allah.....

Lagi, perhati-hati juga apa yang kita perkatakan atau kita tuliskan kepada umum. Bimbang di suatu masa nanti, kita malu sendiri dengan apa yang kita luahkan bila sampai usia tua kita, kalau sempat sampailah. Bimbang juga, perkataan kita yang tak sepatutnya mengguris hati, dan tidak pula kita sempat memohon maaf kepadanya. Tidak-tidak pun, ingatlah kanan kiri kita ada yang mencatatnya.

Oleh yang demikian, sebagai penutup, kawan seru diri kawan supaya BERLAPANG DADA berhadapan dengan sebarang perselisihan dan perbezaan pendapat. Tangani dengan kematangan. Walau berbeza mana pun ukuran saiz dada kita, lapangkanlah hati nurani kita agar mudah menerima suluhan cahaya ilmu. Janganlah digelapkan hati kita dengan berdebat mati-matian hal dunia, kelak sempit pemikiran kita.

Demikianlah Syarat 8 adanya......

SIZE : DOES OR DOESN'T MATTER?

Dalam banyak hal, saiz memainkan peranan besar. Tapi, tak perlulah cerita semua. Kita berkisar sekitar ilmu bertumbuk je la ye.

Dalam dunia kependekaran, adakah saiz badan memainkan peranan dalam menentukan kemenangan?

Mungkin, tapi bukanlah faktor yang paling utama.

Dalam sayembara, kemahiran, kepantasan, ketangkasan,  kebijaksanaan, doa dan lain-lain menjadi pemangkin dalam menentukan pemenang.Sebagai pengamal buah pukul, nukil mencatatkan segala petua yang perlu difahami untuk menguasai lawan. Antara yang terpenting ialah, memahami dan melatih 'ukur dan jangka'.

Memang diketahui, lawan yang lebih besar akan mendatangkan lebih tekanan dan beban apabila kita 'bersanggit' secara berdepan. Dari situlah datangnya Lian, yang jika difahami membantu kita mengalihkan kedatangan beban dan tekanan dari musuh secara 'menumpang kederat'. Setiap Lian tercipta begitu, dan antara Lian yang paling berkesan ialah Lian 15 dalam silibus Lian Padukan, iaitu Lian Semutar. Namun, untuk sampai ke lian ini, seeloknya sudahkan dahulu silibus-silibus sebelumnya, kerana silibus sebelumnya menyediakan kita memahami lian ini dengan lebih tajam. Jangan langkau-langkau, dan jangan minta-minta gurulatih tunjukkan pelajaran yang belum waktunya kita pelajari. Ajar sabar dalam diri.

Mukadimah je tu. Sebenarnya, begini. Kawan terdengar rungutan adik kawan, yang sering dibuli di sekolah oleh kaki buli yang lebih besar saiznya. Sebagai 'bekas' mangsa buli waktu persekolahan dulu, kawan faham perasaannya. Kawan pun bertubuh kecil, dari sekolah sampailah sekarang.

Maka, menjadi tanggungjawab kawan mengajar adik kawan serba sedikit ilmu seni beladiri. Berdosa kita, andai ilmu yang ada, tidak diajarkan, terutamanya kepada waris sendiri. Namun, memandangkan adik kawan bukanlah ahli Lian Padukan, kawan cuma ajarkan setakat asas-asas yang perlu diketahui untuk membeladiri. Asas terpenting kawan terapkan ialah sabar, selain 'hendaklah mendulu jangan menunggu, bertalu-talu agar tak tualu' dan 'tidak bermalam', andai kata keadaan mendesak. Alhamdulillah, sedikit bekal kawan beri, sikit sebanyak membantu dia menambah keyakinan dalam diri. Tidaklah digunakan untuk bertumbuk, cuma berbekalkan keyakinan tersebut, dia boleh menghindari diri dari sebarang konfrontasi dan terhindar dari menjadi mangsa buli.

Dan antara sebab utama kawan menyertai Lian Padukan ialah, saiz arwah pengasasnya, iaitu Allahyarham Pak Mat Kedidi. Kawan terpikat dengan cara beliau menjatuhkan Guru Aziz Endau dalam suatu sedutan rakaman rancangan RTM yang boleh ditontonkan di Youtube. Sangat tangkas dan pantas untuk orang tua seusia dan sesaiznya, menjatuhkan lawan yang kira-kira dua kali saiznya. Kawan orang bertubuh kecil, maka permainan orang berbadan kecil lah yang kawan cari. Ini untuk meneutralkan kedatangan musuh yang bertubuh lebih besar.

Jangan dipandang enteng akan orang yang bertubuh kecil atau pendek. Lihat sahaja mendiang O sensei atau Grandmaster Morihei Ueshiba. Dengan saiz dan usianya yang sangat lanjut, lihatlah bagaimana berkembangnya aikido ke serata dunia. Royce Gracie, juara pertama UFC, merupakan peserta paling ringan dan paling kecil di awal kejohanan MMA terulung itu. Kita pun tau, waktu awal-awal UFC, mana ada kelas berat. Peserta diambil dari yang terbaik dari pelbagai aliran. Konsep awalnya adalah perlawanan antara seni beladiri (akhirnya diubah supaya lebih bebas dan lebih kesukanan, berbanding perlagaan aliran seni beladiri yang menimbulkan ketidakpuashatian) yang had undang-undangnya tak silap kawan, tak boleh menggigit lawan dan korek mata sahaja. Lain-lain dibolehkan. Brazillian Jiu Jitsu berkembang gah sejak hari itu, dan merupakan permainan 'core' bagi yang mahu menceburi MMA.

Dan jangan tak pandang ke tanah air sendiri. Selain Guru Pak Mat Kedidi, Guru Pak Andak Majid Pusaka Gayung, Guru Dr. Dahlan Karim Setiabakti, Guru Haji Hamid Sendeng (Allahyarham) dan ramai lagi tokoh persilatan tanah air tergolong bertubuh kecil atau rendah, namun ilmu yang mereka miliki bukankah kecil anak dan boleh direndah-rendahkan. Mereka adalah 'Mahaguru' dalam aliran masing-masing, dan 'Mahaguru' dalam arena persilatan Melayu dan dunia. Pada merekalah kita merujuk untuk sebarang nasihat dan petua. Dan jangan juga dilupakan, orang yang kawan kira boleh dianggap 'regu' Ayahanda Haji Hasyim dalam Lian Padukan, yakni orang kanan lagi kepercayaan Ayah sendiri, iaitu Cikgu Din Gondrong. Ini orang yang paling banyak menyimpan buah dan permainan-permainan 'jahat' dalam Lian Padukan. Berani-beranilah menadah badan 'berdiri' dengannya, Insyaallah banyak yang kita anak Lian Padukan boleh pelajari darinya, terutama yang bersaiz 'comel' macam kita.

Pelajarilah Lian Padukan. Sangat sesuai untuk mana-mana saiz badan sekalipun. Semua insan adalah unik, dan dengan latihan, kita mampu menyesuaikan mana-mana teknik dan silibus dalam Lian Padukan untuk dijadikan pakaian kita, insyaallah.

Menyelit sikit. Ada yang mengatakan Lian Semutar atau Lian Cindai adalah suatu Lian yang sangat 'rare'. Pada kami ahli Lian Padukan, nak kata 'rare', ianya ada diajarkan dalam silibus Lian Padukan. Malah, kawan pernah nampak ada lain-lain aliran lian yang membawa langkah yang lebih kurang sama. Mungkin nama liannya lain, tapi tujuannya sama. Malah, terdapat juga aliran silat Melayu yang mempunyai kaedah begitu. Maka, bagi yang kata ianya 'rare', mungkin sebab mereka tak mempelajari atau meneliti lain-lain aliran buah pukul, sekadar berkisar dengan aliran yang dianuti sahaja. Kalau Lian Tasbih, itu 'rare', sebab penelitian dan pencarian kawan, hanya Lian Padukan sahaja mengajarkan Lian Tasbih, yang tergolong pelajaran-pelajaran tambahan dan dikursuskan. Nak tau, bertandanglah ke gelanggang Haji Hasyim di Ros Merah, Johor Jaya. Datanglah dengan hati terbuka, jika yang dicari itu adalah sebuah kelainan.