PERSEPSI

Baru-baru, laman group fb Gelanggang Induk Lian Padukan digegarkan dengan suatu soalan berkenaan "benarkah Lian Padukan tidak ada seni? Benarkah Lian Padukan ilmu bergaduh?" Lebih kuranglah, matan soalan tersebut.

Maka, jawapan demi jawapan muncul, hingga kelihatan membawa hangat dan akhirnya, post tersebut dipadam. Tukang soal yang mewujudkan status juga merupakan seorang  jagoan yang agak dikenali dalam begelanggang di alam maya. Apa-apa pun, terima kasih atas isu tersebut yang ternyata memberi kawan ilham untuk berkongsi di laman setelah ketandusan idea sekian lama.

Soalan samada benarkah Lian Padukan tiada seni, hanya semata-mata ilmu bergaduh, perlulah didepani dengan lapang dada, bukan terperangkap dalam persepsi semata-mata. Tuan punya soalan nyata terperangkap dalam persepsinya sendiri, apabila berterusan menegakkan pengalaman dan ilmu yang dipegang keluarganya sahajalah yang benar dalam mendefinisi ilmu buah pukul.

Melalui laman web Pusat Rujukan Persuratan Melayu, persepsi antara lain membawa maksud 'tanggapan' atau 'gambaran'.

Dalam isu mengenai 2 soalan di atas, seperti yang kawan usulkan di perenggan ketiga, tuan punya soalan terperangkap dalam persepsinya sendiri yang mengepungnya dalam lingkungan permainan di persekitaran hayatnya sahaja, tanpa membawa dirinya merasai pengalaman di luar kotak hidup selesanya.

Sebelum memberi cadangan jawapan kepada soalan tersebut, mari kawan bawa tuan punya soalan kepada budaya pembelajaran di gelanggang Lian Padukan, di mana-mana gelanggang yang ada di seluruh negara.

Selama kawan mempelajari Lian Padukan, 2 kaedah utama yang digunapakai oleh gurulatih. Pertama, gurulatih mengajar berdasarkan silibus yang diterimapakai seragam di mana-mana gelanggang seluruh negara. Perincian pelajaran, gerak tubuh, senaman, kesukanan, kesihatan dan lain-lain dikongsikan secara khusus dan umum kepada pelatih.

Kedua, gurulatih mengajar berdasarkan peribadi, pengalaman dan pengamalannya secara praktikaliti di lapangan sayembara. Maka, penekanan diberi secara khusus tentang teknik-teknik berkesan yang pernah diaplikasi dan lain-lain teknik berkesan dalam beladiri. Cerita hanya berlegar tumbuk, pukul, gaduh. Direct to the point, tiada basa basi.

2 kaedah pengajaran ini diaplikasi pula kepada 2 jenis kumpulan pelatih. Pertama, pelatih yang cepat tangkap atau cepat faham pelajaran. Pelatih sebegini mudah dibawa bersembang tentang falsafah, sejarah, petua, ilmu-ilmu agama, dan lain-lain. Memang banyak kona sana-sini, tapi pelatih sebegini suka apabila gurulatih memanjangkan pelajaran dengan pelajaran-pelajaran tambahan. Kedua, pelatih yang lambat tangkap atau sukar mahir pelajaran. Pelatih begini didedahkan direct kepada intipati bertumbuk. Mudah.

Walaupun 2 kumpulan pelatih berbeza tahap cepat fahamnya, Lian Padukan tidak mendreskiminasikan pelatih-pelatihnya. Kaedah pengajaran walaupun berbeza, tetap membawa pelatih-pelatih kepada tujuan buah pukul iaitu 'Hendak Mengena, Taknak Kena'. Sangat biasa berlaku, pelatih yang lambat tangkap bab-bab falsafah, dialah yang mahir dan handal dalam aplikasi buah pukul.

Setelah jauh kawan pusing, kawan balik kepada 2 soalan awal. "Benarkah Lian Padukan tiada seni?" " Benarkah Lian Padukan ilmu bergaduh?"

Jawapan kawan, atau permintaan kawan kepada yang bertanya, "Betulkan persepsi kamu dahulu".

Apa yang disampaikan oleh kedua-dua soalan sebenarnya adalah menjurus kepada kaedah gurulatih mengajar. Gurulatih Lian Padukan tidak sedikit, maka peribadi setiap satunya unik dan berbeza. Ada gurulatih yang tak pernah bertumbuk di luar gelanggang pun, tapi ilmunya diiktiraf Guru Utama untuk meneruskan kesinambungan ilmu Lian Padukan kepada generasi terkemudian. Ada gurulatih yang pernah mengaplikasi ilmu Lian Padukan secara real life, bukan sembang kencang. Maka pendekatannya lebih direct to the point. Lian Padukan memang untuk bertumbuk. Takde seni-seni.

"Takde seni" itu juga sebenarnya adalah suatu seni. Seni itu infiniti pengertiannya. Orang yang bergelanggang dengan ilmu buah pukul bersanad Syed Abdul Rahman Al-Yunan sepatutnya faham dengan pendekatan "takde seni" ni. Ini sebenarnya suatu seni atau uslub nak memahamkan pengamal buahpukul, tak terkecuali Lian Padukan. Atau kamu sorang je yang tak faham?

Lian Padukan memang ilmu bergaduh. Antara banyak komen dalam status bertempoh masa singkat itu, kawan petik sorang pengomen yang berbunyi lebih kurang "belajar bukan untuk bergaduh, tapi kalau kena gaduh, dah ada ilmu gaduh. Sediakan payung sebelum hujan. Bukanlah tak kena hujan langsung, kalau kena pun berpada pada tempatnya".

Lian Padukan memang ilmu bergaduh. Tapi bukan 'ilmu cari gaduh'. Kena  faham bezanya tu. Ada orang ilmunya tak seberapa, tapi dalam mencari gaduh, dia handal orangnya.

Dan ini juga merupakan suatu bentuk penyampaian kepada pelatih, kerana ada pelatih yang mahukan jawapan direct to the point.

Maka, sebaik mungkin kepada yang bertanya, bergelangganglah dahulu dalam Lian Padukan. Rasalah dahulu menjadi murid yang bermula dengan titik perisai penumbuk sampai. Rasalah sepuas-puasnya tangan dititik, badan dipukul. Lawatilah guru-guru dan jangan hanya lawat, rasailah air tangan pukulan mereka 1st hand. Ketika itu, persepsi kamu akan lebih meluas, tidak terhad dengan apa yang ada di depan mata kamu sahaja.

Dan kita kena faham suatu hal. Kalau pun kita tak faham satu-satu perkara, tak semestinya orang lain pun macam kamu juga, tak faham. Bila tak faham, bertanya. Dah tanya tu,janganlah diprovokasi pula. Berlapanglah dada.

KHATAM

"Dah khatam Al-Quran?"


"Dah, pakcik. Masa umur 10 tahun lagi khatam dah"

"Alhamdulillah... Macam tu la.  Nak jadi orang laki, kena khatam Al-Quran. Pastu,kena belajar silat."

Perbualan di atas adalah contoh sahaja, gambaran daripada perbualan kawan dengan sahabat-sahabat, guru-guru kaka dan guru-guru tua yang selain aktif bersilat, mempunyai pesona akhlak yang sangat mengasyikkan mata memandang.

Kebanyakan mereka hanya menyertai silat selepas usai pengajian bacaan Al-Quran secara asas. Sudah kenal sifat huruf, tajwid dan boleh dikedepankan menjadi imam solat jemaah adik beradik di rumah di usia kecil itu.

Berbalik kepada tajuk. KHATAM.

Merujuk kepada laman sesawang Pusat Rujukan Persuratan Melayu, antara maksud khatam ialah tamat atau selesai, dengan antara contoh yang diberikan ialah khatam Al-Quran.

Mengimbau kepada Hikayat Awang Sulung Merah Muda, sewaktu dalam jagaan ayahanda angkatnya, Datuk Batin Alam, Awang Sulung dihantar mengaji Al-Quran dahulu sehingga khatam, kemudian dihantar berguru ilmu berbahasa. Usai pengajian, barulah Awang Sulung dididik dengan ilmu kependekaran oleh ayahanda angkatnya sendiri.

8 perenggan pendahuluan di atas adalah berkenaan apa yang akan kawan nukilkan di sini, berkenaan istiadat khatam dalam Lian Padukan.

Sebagaimana ilmu persilatan lain, Lian Padukan juga mempunyai istiadat khatam pelajaran yang tersendiri. Segala jerih perih pelatih ketika bergelanggang akan mendapat pengesahan dari Ayahanda Guru Utama, Dr. Haji Hasyim bin Dato Hj. Salleh melalui istiadat ini.

Maka, secara umumnya, istiadat khatam Lian Padukan ialah acara mengesahkan pelatih menamat silibus-silibus pelajaran Lian Padukan.  Wajib diingat, menamat silibus, bukanlah bermaksud menamat ilmu. Pencarian ilmu tidak akan tamat sampai bila-bila, malah khatam adalah permulaan kepada sebuah pencarian ilmu yang lebih jitu dan ampuh.

Khatam dalam Lian Padukan membawa kepada pelatih meneroka lebih jauh maksud LIAN PADUKAN.

Istiadat khatam juga merupakan pengesahan kesetiaan pelatih kepada Ayah  dan perguruan. Namun, kebiasaan juga berlaku, apabila adanya pengamal khatam yang merasa 'lebih sudu dari kuah', akhirnya berlakulah pembelotan, pengkhianatan dan lain-lain lagi. Ini tidak lain, berlaku apabila pengamal tersebut merasakan khatam itu adalah tiket untuk mencari kemegahan dan merasa diri lengkap. Itulah ujian kehidupan. Nauzubillahi min zalik. 

Atas dasar itu, pelatih wajiblah melengkapkan diri dengan segala macam persediaan sebelum melalui istiadat khatam. Rohani, mental, jasmani. Asas kepada kekuatan rohani adalah agama, dan asas kepada agama adalah membaca Al-Quran.

Kenang kembali saat pertama Baginda Rasulullah sallallahu alaihi wassalam menerima wahyu Allah subhanahu wa taala dari perantaraan Jibril alaihi salam.

"Iqra' bismirabbikallazi khalaq".

Banyakkan beramal kerana Allah taala, bukan kerana mahu mencapai khatam dan keilmuan. Yang ini, niat mahulah dijaga, jangan sampai kita beramal berkehendakkan kepada mahu hebat dan kemenjadian ilmu.

Jasmani hendaklah dilatih. Jadikan diri selayaknya sebagai calon khatam. Segala silibus hendaklah tidak hanya dihafal, tetapi dihayati dan dilaksana dengan kefahaman. Stamina hendaklah dipertingkat. Cabar diri supaya  melepasi had kemampuan diri. Contohnya, selalu mampu tekan tubi 70 sahaja dalam 1 minit. Cuba paksa sampai mampu dapat 80 tekan tubi per minit. Ini contoh, bagaimana mahu melatih kuasa dan kelajuan tumbukan.

Ingat, seusai khatam, status berubah dari pelatih kepada gurulatih. Khatam silibus bukanlah khatam latihan. Malah, latihan wajib digandakan, kerana seorang gurulatih mesti ada lebihnya dari pelatih. Pelatih mampu tekan tubi 100 kali, gurulatih mesti mampu 120 kali. Contoh.

Dan akhlak hendaklah semakin diperbaiki, kerana pengamal yang melalui khatam istiadat sudah menambah nama Al-Padukani secara ghaib di hujung namanya. Perlakuan kita melambangkan perguruan keseluruhannya. Ada cacat cela pada tingkah laku kita, carik nama perguruan seluruhnya. Atas dasar itu, kawan berpendapat secara peribadi, calon khatam istiadat biarlah di usia layak mengundi, kerana di usia itu sudah layak menentukan hala tuju negara. 

Buat pengamal yang bakal melalui khatam istiadat, berusahalah. Sebarkan nama Lian Padukan selayaknya. Selamat menjadi Keluarga Lian Padukan.