LIAN - FANTASI ATAU REALITI?

 Apabila terbaca paparan iklan ini di laman Facebook, terus kawan teruja.

Tok Siak Arrembauwi khabarnya penggerak Persatuan Lingkaran Gerak Lian di Negeri Sembilan. Juga merupakan tokoh penggerak kebudayaan, terutamanya persenjataan Melayu.

Juhann Sauffy, atau nama di Facebooknya Johnny Sauffy, merupakan orang kuat Lian Padukan sendiri, di peringkat kebangsaan dan Selangor. Beliau juga merupakan jurulatih dan penggerak Akademi Lian Padukan Laksamana yang berpusat di Shah Alam.

Apabila orang-orang Lian sendiri berbual bicara tentang permainan Lian, yang sungguhpun berbeza ranting namun tetap berakar petua dan konsep yang sama, pasti banyak input yang boleh kita perolehi.

Secara tidak langsung, ini juga menguatkan ukhwah antara 2 perguruan bersanad dari Syed Abdul Rahman Al-Yunani. Seperti yang dimaklumi, perguruan Lingkaran Gerak Lian pimpinan Pendekar Guru Nazri Bin Hussin pernah diundang memeriahkan majlis khatam istiadat Lian Padukan di gelanggang induk sekitar tahun 2009 dahulu.

Kawan sendiri kadang-kadang merasa tidak puas menonton bual bicara guru Pak Mat Samurai apabila bercerita tentang Buah Pukul. Butir bicaranya sentiasa membuahkan ilmu, tak hanya tentang buah pukul, malah tentang kehidupan. Semoga Allah Subhanahu Wa Taala merahmati usia salah seorang guru kepada Ayahanda Haji Hasyim itu. Kawan juga bercita-cita mahu melanjutkan pembelajaran buah pukul dengan beliau, terutama berkenaan dasar Syarat 28.

Berbalik kepada tajuk webinar yang bakal berlangsung 25 Ogos 2021 hadapan, Lian - Fantasi atau Realiti?

Sepanjang pembelajaran kawan dalam Lian Padukan- dan masih merangkak lagi dalam dunia Lian- permainan bersusur galur Lian atau Buah Pukul Mersing ini adalah suatu permainan yang berpijak di bumi nyata. Secara zahirnya begitu, berdasarkan pernyataan di banyak sumber berkenaan Lian - permainan yang tiada lenting-melenting, melompat-lompat, atau berguling-guling.

Lian Padukan sendiri berpegang kepada konsep 'Berdiri, Musuh!'. Ini bertepatan dengan petua di nukil yang mengkehendaki kita mempelajari tentang 'ukur dan jangka' untuk mengetahui 'syarat berdiri'.

Fantasi secara umumnya adalah angan-angan atau khayalan. Tidak dinafikan, ada juga pandangan dalam dunia seni beladiri yang menghidangkan fantasi kepada pengamalnya. Alirannya yang paling hebat, permainan merekalah 'the ultimate answer' untuk semua perguruan lain. Terpulang, itu adalah cara masing-masing.

Untuk memastikan sesuatu persilatan atau perguruan itu menepati realiti tempur, 2 aspek perlu diambil kira dalam latihan beladiri, iaitu 'realisme' dan 'resistance'.

Aspek 'realisme' merujuk kepada corak pertahanan dan serangan yang bersungguh dan sebenar, berdasarkan apa yang berlaku sama ada di medan pertandingan mahu pun jalanan. Maka, latihan bercorak 'realisme' hendaklah diterapkan di kelas atau gelanggang. Cara, kelajuan atau arah serangan, bukan sekadar penumbuk yang dihulur. Untuk latihan menghadapi serangan bersenjata, banyak perguruan menggunakan senjata replika untuk mengoptimumkan unsur 'realisme' tanpa mendatangkan kecederaan fatal.

Aspek 'resistance' juga hendaklah diberi tumpuan. Kita biasa lihat, dalam latihan seni beladiri, seorang menjadi penyerang dan seorang lagi akan menjadi orang yang melaksanakan teknik. Kebiasaannya teknik akan dilihat sempurna pelaksanaannya apabila 'mangsa' sekadar menghulur dan merelakan diri 'dibelasah' atau 'dikunci'. Pada peringkat awal latihan, ini tidak menjadi masalah, memandangkan masing-masing masih baru menyesuaikan diri. Namun setelah masa demi masa berlalu, elemen 'resistance' iaitu bertahan atau melawan perlu diterapkan agar pelatih faham konsep dan kehendak pelaksanaan teknik. Dalam pertandingan mahupun jalanan, tiada siapa yang rela menghulur tangan dan dipukul atau dibelasah begitu sahaja. Biasa didendangkan dalam kelas Lian Padukan, "macam mana kita belajar, itulah yang kita ajarkan, dan itulah yang kita 'kurang ajarkan' (guna masa bertumbuk)".

Kesimpulan kawan, untuk menjadikan sesebuah permainan itu menjadi, atau boleh pakai, maka;

Realiti = Training in Realisme + Training with Resistance

Apa pun, ini sekadar pendapat kawan yang banyaknya menengok Youtube je, tapi berlatihnya malas....

Warga buah pukul, sama-samalah kita isi ruang kehadiran perkongsian ilmu di webinar itu nanti. Lian - Fantasi atau Realiti?

SILAT ROJAK?

 "Saya ambik contoh la ye. LIAN PADUKAN tu SILAT CINA."

Kata seseorang bertaraf Mahaguru dalam suatu siaran live di Facebook yang kawan ikuti. Jasanya dalam membawa persilatan Malaysia ke luar negara sangatlah dikagumi dan dihargai.

Kita tak nafikan, betapa bagusnya gerakan yang mengangkat martabat Silat asli tanah air kita, apatah lagi Seni Silat sudah dicopmohor sebagai Seni Beladiri Kebangsaan dan mendapat pengiktirafan UNESCO, malah ada usaha untuk menyertakan Silat dalam Olimpik.

Kawan juga tidaklah melenting apabila Lian Padukan dikatakan bukan Silat Asli Melayu. Itu hakikat yang kita perlu terima. "Padukan" itu sendiri adalah pakaian kita.

Silat, malah seni beladiri secara umumnya, adalah suatu yang hidup dan berevolusi. Itulah pendekatan yang diambil Lian Padukan. Sentiasa berevolusi demi kerelevenan merentasi zaman. Lian Padukan tidak menolak perubahan, asalkan tahu apa yang boleh diubah dan ditambah, dan tahu apa yang perlu dikekalkan.

Jadi kita tak perlulah melenting, naik angin, apabila ditimpakan ke muka kita yang Lian Padukan tidak asli. Tidak asli bukan bermaksud TIDAK BAGUS.

Namun, kita tidak pernah lupa, sungguhpun Lian Padukan tidak 100% berdarah Melayu, namun ada titisan darahnya tetap mengalir darah Melayu. Garapan petuanya tetap berDNA Melayu. Akarnya tetap dari persilatan Melayu, terutamanya silat-silat tua seperti Sendeng dan Sunting. Hebatnya Melayu, boleh Memelayukan permainan Syed Abdul Rahman Al-Yunani yang asalnya bukan Melayu, digarap bersama persilatan Melayu.

Hinggakan, Lian Padukan sudah pun 'asli' dalam bentuknya yang tersendiri. Cuba sebut, di mana elemen 'Cina' yang masih ketara dalam Lian Padukan. Paling tidak pun, yang melihat akan kata "macam Wing Chun lah", pada hal hanya jauhari yang mengenal manikam. Sepanjang kawan menggeluti Lian Padukan, kawan tak nampak pun di mana "Wing Chun"nya. Tumbukan berantai tu? Adakah kalian tak pernah mendengar petua pukulan Melayu "Jangan bermalam"? 

Maka, pun tidak salah jika kita terima sahajalah yang Lian Padukan adalah permainan Melayu. Petuanya petua Melayu. Konsepnya konsep Melayu. 

Kawan pernah juga mempelajari silat-silat lain, sebelum dan selepas Lian Padukan. Secara peribadi, kawan boleh katakan yang Lian Padukan adalah "bikin serupa cakap, cakap serupa bikin". Memang petua-petua dan garapan permainan Lian Padukan, apa yang dipelajari, itulah yang diaplikasi, sama ada tempur jalanan atau ring perlawanan. 

Lian Padukan tidak menghadkan pergerakan hanya mengikut panduan Lian, namun Lian itu hendaklah dikupas dan difahami untuk membebaskan gerak, berdasarkan petua yang "battle-tested", "ring-tested" dan  "street-tested". Apa pun, itu semua atas kehendak Allah Subhanahu Wa Taala jua.

Suatu ketika, kawan tidak berkira berhabis belanja untuk menyertai kursus atau kelas silat lain, yang akhirnya hanyalah membuktikan kebolehpakaian Lian Padukan, dan keluarga Buah Pukul Mersing lainnya. Tidak ads retak renggang antara persilatan Melayu lain dengan Lian Padukan yang kawan amalkan. Saling 'mengetatkan yang longgar' antara satu sama lain. Apa pun, itu hanyalah pengalaman peribadi kawan. Dah blog ni pun blog Lian Padukan, kan..

Apa pun, silat rojak atau tidak, selera kita ni berbeza. Ada yang nak meratah timun sahaja. Ada yang nak makan cucuq sahaja. Ada yang teringin sengkuang sahaja.

Ada yang kreatif, dipadukan semua bahan, digaul dalam kuah yang power, naaahh. Hidangan rojak untuk semua. Lebih terangkat, lebih sedap, lebih padu.

"Kuah" yang power itulah petuanya. InsyaAllah, petua persilatan Melayu masih terpelihara dalam Lian Padukan. 

HENDAK MENGENA TAK NAK KENA

Hendak Mengena Tak Nak Kena.

Ini adalah tujuannya kita belajar buah pukul, khususnya Lian Padukan. Kerja orang buah pukul ni, itulah dia. Nak mengenakan sahaja, tak nak dikenakan.

Maka, pelbagailah terbitan konsep-konsep yang keluar untuk mencapai matlamat atau tujuan tersebut. Antara yang paling disebut-sebut ialah 'Hendaklah Mendulu Jangan Menunggu, Bertalu-talu Jangan Tualu'.

Namun, pelajaran buah pukul ni, lebih dari itu sebenarnya. Lebih daripada sekadar menggunakan kudrat tulang 4 kerat. Lebih dari sekadar teknik dan taktik bertumbuk.

Biasa dengar bukan, disebut orang lama yang 'buah pukul topeng buah usul'.

Kalau dihurai tentang 'Hendak Mengena Tak Nak Kena' dari sudut usul sahaja pun, masyaAllah... Kawan sendiri terpana apabila Ayahanda Haji Hasyim menghuraikan 'Hendak Mengena Tak Nak Kena' dari sudut lain yang orang jarang nak tanya.

Ketika itu sedarlah kita, kita ni takda apa pun... Innalillahi wa inna ilaihi rojiun...

Maka, sebaiknya, belajarlah dan perhalusilah melalui guru-guru yang baik asuhannya. Bagi yang sudah khatam, mahupun yang bakal khatam, ketahuilah 'khatam' yang dilalui itu hanyalah permulaan kepada sebuah lagi perjalanan yang lebih jauh dan berliku.

Sesungguhnya buah pukul bukan sekadar cerita bertumbuk bertendang. Alangkah sayangnya jika berpuluh tahun kita bergelanggang buah pukul, bersakit-sakitan tapi manis ilmuNya tak kita kecapi. Ingatlah, ilmu yang baik membuahkan akhlak pengamal yang baik. 

Sudah sepatutnya Syarat 28 dijadikan wadah utama pembelajaran dalam buah pukul, terutamanya kita di Lian Padukan. Sungguhpun Syarat 28 hampir sahaja sinonim dengan perguruan bawaan Guru Pak Mat Samurai, jangan kita lupa Ayahanda Haji Hasyim sendiri merupakan asuhan Pak Mat Samurai, malah sentiasa megah dengan gurunya itu.